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By Georg Wöhrle, Oliver Overwien

Entsprechend der grundlegenden Zielsetzung der Neuedition der vorsokratischen Philosophen in der Editionsreihe Traditio Praesocratica, wesentlich die Überlieferungswege und Überlieferungsintentionen der jeweiligen Zeugnisse zu dokumentieren, ist die variation der ersten milesischen Philosophen des 6. Jh. v. Chr., Thales, Anaximander und Anaximenes, chronologisch angeordnet (von Platon und Aristoteles bis Albertus Magnus). Im zweiten Band der Reihe werden die ca. 500 griechischen, lateinischen, syrischen, arabischen undhebräischen Textzeugnisse zu Anaximander und Anaximenes mit deutscher Übersetzung abgedruckt. Sie sind mit erläuternden Anmerkungen, gegebenenfalls einem kritischen Apparat und vor allem einem Similienapparat versehen, der die jeweiligen Traditionsstränge nachzuvollziehen hilft.

The variation of the works of the 3 sixth-century BC Milesian philosophers, Thales, Anaximander and Anaximenes, follows the chronological association (from Plato and Aristotle to Albertus Magnus) of the underlying notion of the recent version of Pre-Socratic philosophers - that's to record their transmission and the intentions in the back of many of the traditions. The Greek, Latin, Syrian, Arabic, and Hebrewtextual facts is gifted including a German translation. The texts are supplemented by means of explanatory footnotes, a serious equipment (if acceptable) and, chiefly, an equipment directory similia to aid the knowledge of the branches of transmission. The proof for Thales consists of a complete of a few six hundred references and texts (vol. 1), for the opposite Milesians ofabout 250 every one (vol. 2). vast indices make sure that the volumes are effortless to use.

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7] ἀνέμους δὲ γίνεσθαι τῶν λεπτοτάτων ἀτμῶν <ἐκ> τοῦ ἀέρος ἀποκρινομένων καὶ ὅταν ἀθροισθῶσι κινουμένων· ὑετοὺς δὲ ἐκ <τῆς ἀτμίδος> 1 2 Zu dieser Verbindung (siehe auch Ar 65) siehe Classen 1966. Diels: τόπους τινὰς ἀερώδεις Mss. ; vgl. Conche 1991, 192, Anm. 1; Couprie 2001, 198. Hippolytos von Rom (ca. one hundred sixty – 235 n. Chr. ) sixty five Hippolytos von Rom (ca. a hundred and sixty – 235 n. Chr. ) Ar 74 Widerlegung aller Ketzereien 1. Verzeichnis. three Die Gruppe der Naturphilosophen von Thales bis Hippon, darunter Anaximander. Ar 75 Widerlegung aller Ketzereien 1. 6. 1–7 [1] Anaximander wird additionally der Hörer des Thales: Anaximander, der Sohn des Praxiades, aus Milet. Dieser sagte, das Prinzip der seienden Dinge sei eine bestimmte Natur des Unendlichen, aus der die Himmel und die Welten in ihnen1 hervorgingen. Diese [Natur] aber sei ewig und nicht alternd und umfasse auch alle Welten. Er spricht aber auch von der Zeit, als ob das Entstehen für die seienden Dinge und das Vergehen begrenzt sind. [2] Er hat additionally als Prinzip und aspect der seienden Dinge das Unendliche angegeben und zuerst die Bezeichnung ‚Prinzip‘ gebraucht. 2 Außerdem sei die Bewegung ewig, in deren Verlauf es sich ergebe, dass die Himmel entstehen. [3] Die Erde sei schwebend, von nichts beherrscht,3 verharrend aber wegen des gleichmäßigen Abstandes aller Dinge. four Ihre shape sei gebogen,5 rund, einer steinernen Säulentrommel ähnlich; auf der einen Grundfläche stehen wir, die andere liegt [dieser] gegenüber. [4] Die Gestirne seien ein Feuerkreis, abgespalten vom Feuer im Weltall, aber von Luft umgeben. Es seien aber Ausblasestellen vorhanden, bestimmte röhrenartige Durchgänge, an denen die Gestirne sichtbar seien; dementsprechend entstünden auch die Finsternisse, wenn die Ausblasestellen verstopft seien. [5] Der Mond erscheine bald zunehmend, bald abnehmend, je nach Verstopfung oder Öffnung der Durchgänge. Es sei aber der Kreis der Sonne 27-mal so groß wie 1 2 three four five Vgl. Mansfeld 2002, 34f. , Anm. forty eight. Siehe Anm. zu Ar 163. Vgl. Kahn 1960, eighty. „What are the πάντα from which the earth is equidistant? [... ] The ordinary solution […] is that Theophrastus had a circle (or sphere) in brain, and that πάντα are the issues on its circumference, τὰ ἔσχατα within the parallel assertion of Aristotle“ [i. e. Cael. 295b10–6]. (Kahn 1960, 54). γυρόν anstelle des überlieferten ὑγρόν: „concave“ (Kahn 1960, 56); vgl. Conche 1991, 215f. sixty six Anaximander τῆς ἐκ γῆς ὑφ’ ἥλιον ἀναδιδομένης· ἀστραπὰς δέ, ὅταν ἄνεμος ἐμπίπτων1 διιστᾷ τὰς νεφέλας. οὗτος ἐγένετο κατὰ ἔτος τρίτον τῆς τεσσαρακοστῆς δευτέρας ὀλυμπιάδος. Sim. (Anaximander Schüler des Thales [1. 6. 1]) Ar 23 (w. s. ); (das Unendliche als Prinzip [1. 6. 1; 1. 6. 2]) Ar 2 (w. s. ); (ewige Bewegung [1. 6. 2]) Ar 79, Ar 101, Ar 163, Ar 167, Ar 178; (Lage der Erde [1. 6. 3]) Ar 6 (w. s. ); (Gestalt der Erde [1. 6. 3]) Ar 65 (w. s. ); (Gestirne als feuergefüllte Luftgebilde [1. 6. 4]) Ar 136, Ar 148, Ar 253, Ar 260, Ar 270; (Sonnen-/ Mondfinsternis [1. 6. 4]) Ar 59 (w. s. ); (Größe der Sonne/ des Mondes [1.

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